Индия - многонациональное государство. На время своего освобождения из-под колониальной зависимости она была разделена более чем на 500 отдельных княжеств и владений, во главе которых стояли большие и малые раджи и магараджи.

Правительство Индии отобрало у них земли, но обязалось взамен выплачивать большие пенсии. Это продолжалось более двадцати лет, пока не был сделан следующий шаг: папству в пенсиях было отказано. Непросто было вносить изменения в политико-административную карту страны, ликвидировать многовековые феодальные пережитки. И в масштабах всей страны эти задачи и проблемы решались последовательно и решительно, они слаживались как пазлы в игре. Современная Индия делится на штаты и союзные территории, которых в республике двадцать два. Чрезвычайно важной для Индии является языковая проблема. Испокон веков здесь живут народы, говорящие самыми разными языках. В стране общегосударственной считается язык хинди и (временно!) английский. Официальными языками штатов стали: ассамский, бентали, гуджарати, каннада, Кашмире, малаялам, маратхи, ория, Пенджабе, тамили, телугу, кхаси, манипуры, урду. Уже одна языковая проблема создает серьезные трудности в культурной жизни страны, ибо приходится издавать книги и немедленно переводить их, дублировать тиражи газет, а радио- и телепередачи вести многими языками.

А если к этому добавить еще серьезные социальные проблемы, которые требуют скорейшего решения, религиозные различия (в стране немало различных вероисповеданий - индуисты, мусульмане, джайнисты, буддисты и т.д.), вспомнить о значительной разнице в уровнях развития штатов, если вспомнить, что около сорока миллионов человек находятся на уровне племенного развития, занимаются примитивным земледелием, охотятся с помощью лука и стрел, если вспомнить, что тысячи сел ещё не имеют электрического освещения, а сотни миллионов не знают грамоты, станет понятным то, с каким вниманием к этому всему относятся власти страны.