Философия

Размышления о мире - сансаре, человеческой душе - атмане, духовном освобождении - мокше, развитая традиция философских дебатов привели к формированию шести философских школ - даршан. Это веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя и вайшешика. В рамках каждой школы индуизма сложилось свое представление о мире и человеке, о цели жизни и о способах как ее можно достигнуть.

Наверное, самой знаменитой среди них стала адвайта веданта, школа Шанкары (788 - 850 гг. н. э.), который развил идеи чистого монизма. Интерпретируя идеи, выраженные в упанишадах, Шанкара утверждал, что сущность человеческой души едина и неразрывна с сущностью Бога ("ты есть То"), а весь феноменальный мир и боги - иллюзия (майя), созданная Богом. Шанкара почитается в двенадцати местах Индии, где расположены так называемые джотрилинга, "лингамы света", священные символы шиваитов, связанные с проявлением Шивы, превзошедшего Брахму и Вишну в своем могуществе.

Другой важной религиозно-философской школой является йога. Здесь были детализированы различные методы, которые в целом ведут к пониманию фундаментального единства всех вещей. Наиболее известна на Западе хатха-йога, посредством которой тело человека и его жизненные энергии приводится под контроль разума через физические положения, дыхание и сосредоточение. Говорят, что человек, занимающийся йогой, может от достижения спокойного состояния сознания прийти к способности лететь по воздуху, входить в другие тела и становиться невидимым. Существуют и другие формы йоги.

Практика

Большинство индусов беспокоятся о том, чтобы уменьшить неблагоприятные качества своей судьбы, приобрести заслуги (пунья), честно прожить жизнь в рамках ограничений, наложенных кастой, в надежде на достижение более высокого положения в новом рождении. Строгие правила связаны с представлением о чистоте и загрязнении, в том числе требуют индусам высоких каст ограничить контакты с представителями более низких. Важным средством очищения является вода, особенно вода священных рек, например, Ганги.

В большинстве домов индусов ежедневно совершаются поклонения выбранному божеству, в комнате - святыни, могут также читаться священные тексты. Вне дома поклонение имеет место в храмах, и состоит из пуджи - иногда это простой акт просьбы, но иногда - сложный процесс, когда почитается изображение бога как дорогого гостя, ему предлагаются цветы, рис, сладости и благовония, он окропляется водой, молоком или пастой сандалового дерева (что часто делается священниками храма, пуджари). Цель людей, приходящих на пуджу, также состоит в том, чтобы совершить даршан - узреть бога и таким образом получить его или ее благословение. Уходят люди из храма, получив прасад - освященную еду.

Коллективные поклонение, паломнические процессии празднуются с киртанами или бхаджанами, пением гимнов, восхвалением богов, возможно строк прославляющих Кришну, взятых из Бхагавата Пураны или повторяющихся криков "Jai Shankar!" (слава Шиве). Особенно красив вечерний ритуал арати, когда зажигаются тысячи светильников.

Пуджари заботятся об изображениях идолов в ежедневных ритуалах, в которых символически будят, кормят и одевают бога и заканчивают каждый день, готовя бога ко сну. Во многих деревнях поклоняются девата, деревенским божествам, которые являются защитниками и могут принести несчастья, если ими пренебрегают.

Каждый из важнейших этапов жизни - рождение, инициация, (когда мальчикам из дваждырожденных сословий повязывают священную нить), брак, смерть и кремация - является поводом для вознесения молитв, энергичного празднования и пира. Наиболее значительное событие в жизни человека это брак,
который символизирует ритуальную чистоту, а для женщины он является инициацией. Пир, танцы и песни в семьях жениха и невесты, обычно длящиеся в течение недели до и после свадьбы, можно наблюдать по всей Индии. Брак становится действительным, когда он освящается семикратным обходом пары вокруг священного огня, сопровождаемым священными стихами, читаемыми проводящим богослужение брахманом. Несмотря на стремление понизить важность приданого, ценного дара семьи невесты жениху, обычно приданое все еще требуют, в средних слоях населения это может быть недвижимость, телевизоры, видеотехника и машины в добавление к ювелирным изделиям и деньгам.