Свадьба и брак в ИндииПрактика приданого, распространенная почти повсеместно в индуистских и мусульманских семьях Индии, с одной стороны, может усилить кастовый статус семьи невесты, с другой - материально его ослабить. Согласно древним трактатам, женщина после брака должна была покинуть семью родителей и перебраться в дом мужа. При этом она была лишена каких-либо прав, как на собственность своей семьи, так и на собственность семьи мужа. Поэтому в качестве компенсации ей разрешалось брать часть богатства ее родителей как "подарок". Частично это делало ее хоть немного материально обеспеченной в семье мужа, с другой стороны - лишний раз подтверждало определение дочери в семье, как богатство другого человека. |
|
Вдовство и обряд сати Остаться вдовой по-прежнему весьма непросто в стране, рассматривающей брак, как наиболее важный аспект жизни женщины. Потеря мужа, да еще и в молодом возрасте, определяется обществом как некий вид проклятия женщины за грехи, совершенные ею в прошлой жизни. Поэтому некоей альтернативой замаливания этих грехов и прощения с древних времен служил обряд самосожжения женщины на погребальном костре ее мужа, называемый сати. Если же она не сгорала вместе с мужем, то ее дальнейшая жизнь была полна позора и унижений. До сих пор, хотя обряд сати давно запрещен, женщины-вдовы, ломая, бросают в погребальный костер свои стеклянные браслеты и ожерелья - символы брачного союза.
|
|
|
Развод в Индии
Практически в каждой религии есть правила, регламентирующие развод, а также инструкции, касающиеся браков между представителями различными вероисповеданий. Но и здесь практически все привилегии и права на стороне мужчин. Женщине гораздо тяжелее доказать свое право на развод с мужем, для этого должны быть представлены весьма веские причины, а также, как и для вдов, назад дороги в общество - нет. Вторым, не менее важным фактором, препятствующим разводу женщины, является ее материальная зависимость от мужа. |
|
|
