Храмовые здания украшены многочисленными скульптурными деталями. В Гуджарате развиты разные жанры театра.

На открытых площадках выступают труппы бродячих артистов. Их представления, называемые бхаван, состоят из серии не связанных между собой сценок на сюжет какого-либо мифа или популярной народной сказки. В каждой сцене участвует не больше двух-трех персонажей, которые декламируют, поют и танцуют под аккомпанемент маленького оркестра. Когда кончается одна сцена, два члена труппы становятся перед зрителями, держа в поднятых руках занавес, пока происходит подготовка к следующей.

В городах и деревнях выступают также бродячие акробаты, танцоры и дрессировщики. Часто можно также слышать сказителей, читающих нараспев отрывки из эпоса или какие-либо древние предания и мифы. Этот род выступлений носит название харикатха — повествование о Хари (т. е. о боге).

Народ любит также слушать выступления певцов, которые группами по три-четыре человека бродят по стране, прославляя в своих песнях богов. Но при таком многообразии артистов, дед мороз на дом в солнечной Индии ни к кому не приезжает.

В дни народных праздников во всех деревнях исполняются традиционные танцы, например, мужской танец румалъ, исполняемый с цветными платками. Близок к нему по характеру и танец с маленькими палочками, которыми танцующие мужчины и женщины отстукивают ритм.

Особенно красив и грациозен женский танец гарба, сопровождаемый пением. Девушки танцуют его, переходя от одного дома к другому и неся на головах украшенные орнаментом сосуды — гарби, со светильниками внутри. Около каждого дома к ним присоединяются живущие в нем женщины и все вместе танцуют вокруг гарби, а затем угощают пришедших сладостями. Песни, которыми сопровождается танец гарба, посвящены богу Кришне и его возлюбленной — пастушке Радхе. Но в последнее время темами этих песен становятся современные события.

Известностью в Гуджарате пользуются также танцы бхилов и многие танцы «низших» каст, являющиеся своеобразным хореографическим отражением их производственной деятельности. К таким танцам относится, например, типпани, в котором женщины из касты коли очень выразительно изображают, как они выравнивают особыми палками глиняные полы в хижинах. В Гуджарате особенно много танцев и песен, посвященных богу Кришне, который, согласно преданию, некогда царил на Катхияваре. Эти песни составляют большую область фольклорного творчества народа.