При дворе же Аурангзеба астрологи были в большом почете. «Во всех предприятиях они (Азиаты) спрашивают совета у астрологов... когда две армии готовы вступить в бой, они ни за что не решатся сразиться, пока астролог не возьмет «сахет», т. е. не определит время, благоприятное для вступления в бой. Если вопрос идет о том, чтобы выбрать командующего армией, отправить посла, заключить брак, предпринять путешествие, сделать малейшее дело, купить раба, надеть новое платье, — ничего нельзя сделать без разрешения господина астролога». Правда, случилось однажды, что утонул главный астролог. Это подорвало доверие многих к астрологии, так как он, давая «сахет» падишаху и эмирам, «такой опытный человек» и «не мог предусмотреть собственного несчастья».

Спустя 18 лет, в 1725 г., после смерти Аурангзеба по приказу одного из его преемников, Мухаммад-шаха, в Дели для проверки и уточнения существовавших астрономических таблиц была построена обсерватория - «Джантар-мантар». Строителем ее был великий астроном Джай Сингх, который соорудил и другие обсерватории в Удджайне, Матхуре, Бенаресе.

Невысокого мнения Бернье  был о медицинских  знаниях индийцев, хотя общеизвестны и признаны достижения древней и средневековой медицины-аюрведы, которая располагала весьма важными сведениями и в области анатомии, опиравшимися на наблюдения над трупами,  устанавливала  многие важные причины патологических изменений: влияние погоды (а погода в Индии не такая как погода в Украине), неподходящей пищи, наследственности, неправильного образа жизни и т. п., выработала систему лечебных предписаний.

Известно, что достижением аюрведы была хирургия. В трактатах по медицине перечисляются около 200 хирургических инструментов, с помощью которых врачи умели удалять катаракту,  делать камнесечение и лапаротомию, кесарево сечение и др. Из слов самого Бернье узнаем, что в его время у индийцев в ходу было «много маленьких книжек, которые представляют собой скорее сборники рецептов, чем настоящие сочинения. Самый старый и пользующийся наибольшим авторитетом написан в стихах (видимо, речь шла о самхитах древних врачей Сушруты и Чараки). При лихорадке пациенту не давали много есть, главным лекарством при болезнях считалось воздержание.

Эти методы лечения, по мнению Бернье, применялись в Индии успешно. При этом врачи-мусульмане Аурангзеба, «следующие правилам Авиценны и Аверроэса, применяли эти способы так же, как и индусы, особенно относительно воздержания от мясного супа». Значительно чаще мусульманские врачи-хакимы практиковали кровопускание, причем довольно обильное. Больного они нередко доводили таким образом до обморока, но зато обрывали «болезнь в самом начале, как это советует Гален. Я сам был тому свидетелем».

Наметившийся спад в могольской культуре в конце XVII — начале XVIII в. знаменовал начавшийся упадок империи.