| Система парбатийских каст |
|
|
Система парбатийских каст
Три касты у парбатиев образуют варну кшатриев: тхакуры (к ним принадлежат королевская и княжеские династии; их особенно много в Западном Непале), чхетри (искажённое "кшатри", вошло в обиход в Х1Х в., ранее - просто кхасы, индоарийское население Центральных Гималаев, образуют основную массу "чистого" населения парбатиев - крестьян и солдат), бхаты (раибхаты, генеалоги и панегиристы, возможно, потомки межкастовых браков).
Вашьев нет, почти нет чистых шудр, но имеются шудры - низкостатусные кхасы, матвали-чхетри - "чхетри, употребляющие алкогольные напитки", которые не призывают брахманов для совершения обрядов, а священнодействуют сами с помощью медиумов. Среди парбатиев нет каст цирюльников, мясников и прачек (кхасы сами занимаются забоем скота, сами заботятся о своём теле) Маслобои относятся к неприкасаемым. Имеются нечистые и неприкасаемые касты других народов. Мусульман немного, но они распределены по всей долине Катманду.
Нечистые парбатии все неприкасаемые. Они разделены на семь каст, входящие в 4 уровня по мере понижения статуса. 1. Ками - ремесленники, это лохар (кузнецы), сунар (ювелиры), чунара (токари), тамаута (изготовители котлов), од (каменщики, плотники), кумхале (гончары), парки (корзинщики), коли (ткачи). 2. Сарки (кожевники), бхуль (маслобои). 3. Портные-музыканты, они же певцы и шуты, мимы и танцоры (дамаи в Цетральном и Восточном Непале, дхоли, тури, ауджи, дас в Западном). 4. Гаине - нищие менестрели, рыбаки. Ниже располагаются хуркия, бханд, бади шуты, музыканты, собирающие милостыню и заставляющие плясать перед публикой своих женщин. Имеются кастовые различия и запреты. Система межкастового обмена джаджмани распространена только в равнинных областях Непала. Высшие касты - брахманы, тхакури, чхетри, доти, джумля, хумля - делятся на экзогамные патрилинейные группы (тхары, готры, джаты), состоящие из линиджей. Семья большая, патриархальная, реже малая. У богатых встречается полигамия.
В эпоху династии Малла у парбатиев был распространён буддизм. В XV в. он окончательно исчез, уступив индуизму, в котором преобладает культ шиваитских божеств. Отмечают праздники зимнего солнцеворота, праздник в честь трёх богинь, главным образом Дурги, Дасайн (конец муссона, возвращение богов на землю), Дивали - праздник огней в октябре-ноябре, весенний праздник Холи. Между праздниками Дасайн и Дивали в деревнях устанавливают качели и "чёртовы колеса" (распространено поверье, что раскачивание помогает покойным добраться до страны своих предков). В Центральном и Восточном Непале у западных магаров распространено шаманство, которым занимается каста смешанного характера, джанкри. Обряды "по случаю" и предсказания проводят медиумы, колдуны - дхами, связанные в Западном Непале с храмами местных божеств, исполняющие ритуальный танец и впадающие в транс, иногда под музыку дамаи.
|
||
| « Пред. | След. » |
|---|
