Видное место в панджабском кустарном производстве занимает резьба по дереву, камню и слоновой кости. Особенно славятся панджабские резчики по дереву. Их продукция расходится не только на индийских рынках, но и вывозится за границу. Мастера резьбы по дереву и слоновой кости сосредоточены, главным образом, в Амритсаре. Изделия из дерева здесь могут изготовить специально по вашему заказу.

Раджастхан до недавнего времени оставался оплотом индийского феодализма. Развитие капитализма происходило при сохранении феодального землевладения и феодальных форм эксплуатации. В каждом княжестве верховным собственником земли был раджа. Все обрабатываемые земли подразделялись на три категории:

1) земли короны, принадлежавшие непосредственно раджам,

2) хальса — государственные земли, находившиеся в ведении дарбаров, т. е. правительственных советов княжеств, и

3) помещичьи земли, именуемые джагир, инам, муафи, сасан или дхармада.

Пашут в Панджабе на быках и, реже, на буйволах. В плуг обычно впрягают пару быков. Кое-где для сельскохозяйственных работ используют верблюдов.

Во многих местах для обеспечения нормального урожая пропашку производят несколько раз. Кроме того, аллювиальные почвы Панджаба требуют обязательного удобрения. Удобрением служит навоз домашних животных. Ввиду скудости лесов и относительно суровых зим в большинстве районов Панджаба значительная часть навоза идет на топливо и поля не получают необходимого количества удобрений.

Такой ландшафт сохраняется в Баридоабе, т. е. в двуречье Рави и Биаса. Здесь почти отсутствуют участки невозделанной земли. Однако к югу и юго-востоку от Амритсара меняется тип поселений, а южнее Сатледжа — и характер полей. Это районы старого заселения. Здесь оросительная сеть не столь густа, большие каналы построены давно и регулируются менее совершенно. В районах Джаландара и Лудхианы встречаются и оросительные колодцы с подъемником типа среднеазиатского чигиря, приводимого в действие животными.