Религиозной главой общины является жрец — пунджаро. В представлении бхилов пунджаро служит как бы посредником между людьми и богами и духами, которым он приносит жертвы, читает молитвы. Присутствие жреца обязательно при всех обрядах — на свадьбе, похоронах, при обрядах, связанных с рождением ребенка. У него есть помощник, участвующий в отправлении религиозных обязанностей. Пунджаро, кроме того, выполняет роль деревенского знахаря. За свою службу он получает от жителей определенную сумму денег и приношения натурой.

Религиозной главой общины является жрец — пунджаро. В представлении бхилов пунджаро служит как бы посредником между людьми и богами и духами, которым он приносит жертвы, читает молитвы. Присутствие жреца обязательно при всех обрядах — на свадьбе, похоронах, при обрядах, связанных с рождением ребенка. У него есть помощник, участвующий в отправлении религиозных обязанностей. Пунджаро, кроме того, выполняет роль деревенского знахаря. За свою службу он получает от жителей определенную сумму денег и приношения натурой.

Очень сильны у бхилов анимистические представления. Они поклоняются духам лесов и гор, духам вод, обитающим в озерах и реках, причем различают добрых и злых духов. Особо почитается Торанио — божество, якобы обитающее на окраине деревни. Ему поклоняются перед, тем как основать новую деревню. Другое божество — Химарао — якобы защищает деревни от хищных зверей.

Бог-обезьяна Хануман — божество индусского пантеона — считается у бхилов покровителем скота. Его изображение можно увидеть на окраине любой бхильской деревни.

В каждой бхильской деревне есть ростовщик. Обычно это местный лавочник, который под высокий процент ссужает население деньгами и продуктами.

Семья у бхилов моногамная. Реже встречаются полигамные семьи, как правило, среди богатых. Глава семьи — отец, он полновластный хозяин в доме. Внутри семьи осуществляется возрастно-половое разделение труда. Мужчины выполняют основные работы по подготовке земли к посеву, сеют, убирают урожай, работают по найму на рубке леса и т. д. В земледелии на долю женщины приходятся работы по прополке посевов, уборке урожая, обмолоту и просушке зерна. Кроме того, женщины готовят пищу, ухаживают за детьми. Сбор лесных плодов и кореньев, заготовка дров и воды также являются преимущественно женским занятием. Дети приучаются к труду с раннего возраста.

Широко распространена практика объединения нескольких семей для выполнения особо трудоемких работ, таких, как рытье колодцев, постройка или ремонт дома.

В общественном укладе бхилов до сих пор сохраняются пережитки родовой организации. Группы бхилов разделяются на экзогамные роды джат или ван. Число родов у различных групп бхилов не одинаково и колеблется от 12 (у манкар) до 42 (у бхилала).

Счет родства патрилинейный; женщина не имеет права наследования. Наследниками являются близкие мужские родственники — сыновья или братья.