|
 | Джайнистский храм Дигамбар-Джайн
|
Согласно традиции джайнизма, главы семей дают обет не совершать членовредительства, обмана, краж, мирских соблазнов. Храмы джайнов удивительно богато украшены колоннами, консолями и шпилями в виде роскошных дев, музыкантов, святых и даже индуистских божеств; на мраморных полах храмов часто располагается символ свастики, главный в джайнизме, представляющий четыре состояния повторного рождения - как боги, люди, существа преисподней, или животных и растений. Поклонение в храмах состоит из молитвы и пуджи перед образами тиртханкаров, верующие обходят вокруг священных изображений, распевают священные гимны и делают подношения цветами, пастой сандалового дерева, рисом, сладостями и благовониями. Вполне обычно поститься 4 раза в месяц в парваны (святые дни), на 8 и 14 день возрастающей луны и периоды новолуний. Доведение себя до смерти от голодания - салекхана - считается у джайнов - аскетов окончательным отречением от физических потребностей и относительно благим способом закончить земную жизнь. Чтобы войти в монашеское сообщество, начинающий джайн должен пройти через 11 пратима, начиная с правильных взглядов, признания обетов, поста и целомудрия, и заканчивая отречением от семейной жизни. Являясь монахом или монахиней, джайн ставит целью прояснить разум посредством медитации, надеясь погасить страсти и разорвать связи кармы и привязанности, вступая в 14 духовных ступеней гунастахан чтобы стать полностью освобожденным существом. Однако следуя монашеской или светской жизнью, джайн знает, что достичь мокши очень трудно, таким образом, религиозная практика нацелена главным образом на достижение состояния повторного рождения более способствующего духовному постижению.
 | | Дигамбар-Джайн внутри |
Паломнические места, известные как тиртхи, но это понятие не соотносится с буквальным значением "пересечения реки", а является священными для всех индусов и джайнов из-за очистительной природы воды. В одном из важнейших тиртх шветамбаров, Шатрунджая в Гуджарате, находятся более 900 храмов, которые окружают единственный холм, который, как верят, посетил первый тиртханкар Ришабха и который, как полагают, является местом, где Рама, Сита и братья Пандавы (которые джайны считают своими единоверцами) достигли освобождения. Важной тиртхой дигамбаров является Шравана Белгола в Карнатаке, где 17-метровый образ Бахубали (признанного первым человеком, достигшим освобождения), на вершине холма почитается в огромном празднике каждые 12 лет.
|