В этой части Индии, как и в соседних районах Панджаба и Раджастхана, преобладающим типом попоселения являются небольшие деревни, насчитывающие менее сотни дворов, с населением до 500 человек. Деревни в 200 — 300 дворов здесь встречаются реже. Несмотря на сравнительно густую сеть рек и каналов, особенно в штате Уттар Прадеш, деревни чаще стоят не на их берегах, удобных для орошения и, следовательно, используемых под посевы, а в стороне от них, занимая по возможности наименее удобные для обработки участки. Стремление занять под пашню всякий свободный клочок земли привело к тому, что даже небольшие деревни необычайно тесны и перенаселены. Конечно, не многие сельские жители Индии кино онлайн смотреть могут прямо из дома. Зато Вы можете сделать это прямо сейчас на сайте tvigle.ru

Внешний вид и планировка сельских поселений различны в разных районах. В основном распространены глинобитные строения, но на севере значительную часть построек возводят из кирпича, а на юге и востоке чаще применяют камень и дерево. На севере штата Уттар Прадеш жилые и хозяйственные постройки в деревнях тесно примыкают одна к другой, а крестьянские дворы отделяются от соседних глинобитной стеной или задними стенками надворных построек. Крыши домов делают плоскими и обмазывают глиной. Издали деревня производит впечатление крепости, обнесенной невысокой глухой стеной. Несколько узких улиц делят деревню на кварталы или блоки. На улицу выходят не фасады, а задние стены жилых и хозяйственных построек. С улицы во двор ведет небольшая калитка.

В пригималайских горных районах, например, в Кумаоне и Гархвале, характер построек резко отличен от построек в равнине. Здесь дома и хозяйственные строения делаются из дерева или камня. Очень часто жилые постройки возводятся на высоких фундаментах или на столбах. Иногда цокольные этажи используются как хлев. Крыши в этих районах обычно высокие, крытые соломой, а иногда и черепицей.

На равнине южнее Дели, в районах Матхуры, Агры, Фарукабада меняется сам ландшафт, тип поселений и сельских построек. Если на севере в деревнях редко встречаются сады и мало искусственных древонасаждений, то по мере продвижения вниз по долине Ганга их, становится больше. Одиноко стоящие на полях деревья сменяются здесь целыми рощами, чаще всего манговыми. Кое-где в этих рощах ютятся маленькие деревеньки.

Сельские поселения в южных районах менее компактны. Во многих деревнях совсем нет улиц. Дома располагаются беспорядочно, и не всегда отдельные хозяйства огораживаются. Там, где есть ограды, они делаются в вйдё плетня из тростника или забора из бамбука. Наряду с глинобитными здесь можно встретить дома и каркасной конструкции. Однако и в этом случае пространство между стойками каркаса чаще всего заполняется глиной. Крыши здесь двускатные, крыты соломой, листом сахарного тростника, обычным тростником или черепицей. В центральных районах штата Уттар Прадеш встречаются большие деревни, насчитывающие 3—4 тыс. жителей и состоящие из нескольких поселков. Такой тип поселений — наследие индийского средневековья, когда каждая каста или группа каст, населявших деревню или обслуживавших ее, селилась отдельно. В этих районах социальный состав сельского населения и теперь весьма сложен. Если на севере страны деревню обычно населяют представители всего нескольких каст, то здесь в состав сельского населения входят иногда десятки разных кастовых группировок. В этом случае ядро деревни образует одна или несколько земледельческих каст, а члены других, в особенности «низших» каст — кожевники (чамары), чернорабочие-уборщики (бханги), прачки (дхоби) и некоторые другие, селятся своеобразными слободами на окраине, а иногда и за пределами деревни. Такого типа поселения можно встретить и в районе Аллахабада, и под, Варанаси, и в других местах.

Крестьянские дворы в северных районах представляют собой закрытую усадьбу, в центре которой находится небольшой, иногда в два-три десятка квадратных метров, дворик. Все жилые и хозяйственные постройки, т. е. хлев или просто крытый загон для скота, кладовая, иногда пристроенная к жилью кухня и другие строения, выходят во внутренний двор. В хлевах, как и во дворе, поддерживается относительная чистота, чего нельзя сказать о деревенских улицах. Впрочем, отходы от растительной пищи почти целиком идут на корм скоту, а навоз тщательно собирается на топливо и удобрение полей.

Характерную особенность индийской деревни составляют колодцы. Иногда на всю деревню имеется только один колодец. В больших деревнях, население которых состоит из разных каст, обычно сооружается несколько колодцев. За содержанием их в чистоте следит местная сельская администрация. Рядом с колодцем обычно выращивают одно или несколько крупных деревьев, дающих хорошую тень. Вблизи колодцев часто располагаются небольшие деревенские святилища в виде открытых алтарей или часовен.

Во многих случаях деревенские колодцы превращаются в своеобразные клубы. Утром сюда приходят за водой женщины со всей деревни. Здесь они обмениваются последними новостями и разносят их во все концы деревни. Вечером к колодцу часто собирается мужская молодежь деревни. Здесь, на площадке поддеревьями, устраиваются игры и другие развлечения.