Неравенство в XIX — начале XX

В XIX — начале XX в. в малаялийских княжествах Траванкур и Кочин сохранялись различные ограничения для низших каст, касающиеся одежды, посуды, формы и материала крыш их жилищ и т. п.

До недавнего времени в Южной Индии неприкасаемым не разрешалось даже приближаться к индусским храмам, проходить по определенным улицам и дорогам. Вход в индусские храмы был запрещен им практически по всей Индии.

Это сейчас кого-то может заинтересовать аренда абонентского ящика или мини-офиса, а в Индии того времени все было иначе. Однако за последние 60-70 лет ритуальные ограничения по отношению к неприкасаемым несколько ослабли. Это вызвано как объективными факторами — социально-экономическим, политическим и культурным прогрессом страны, так и субъективными — деятельностью ряда политических партий и общественных организаций, политикой правительства независимой Индии, которые направлены на борьбу с кастовой дискриминацией.

А. Майер был свидетелем того, как представитель одной из самых низших каст в Малабаре — наяди спокойно беседовал с брахманом, что, по словам последнего, было невозможно всего несколько лет назад. «Однако, — замечает ученый, — не стоит недооценивать все еще существующее влияние неприкасаемости».

 Действительно, ушли в прошлое наиболее дикие формы кастовой дискриминации, но по-прежнему неприкасаемые не могут пользоваться общими деревенскими колодцами, угодьями, находящимися в коллективном владении деревни, обучать своих детей в школе и т. д.