Сикхи в Индии

В практическом преломлении сикхская религия выглядит как строгая нравственная проповедь, направленная на создание общества идеальных людей путем воспитания добродетельного характера каждого отдельного человека. Гуру Нанак говорил: «Преданность Богу не может существовать без добродетели. Так же, как молоко нельзя налить в грязную чашку так, чтобы оно не прокисло, точно так же Божественное не может обитать в нечистом сердце». На пути к этой своей цели сикхское вероучение преодолевало многие глубоко укоренившиеся в общественном сознании мировоззренческие представления и религиозные обычаи. Так, например, до проповеди гуру Нанака в Индии не считалось, что обязанности домохозяина могут вести к высшим уровням духовного совершенствования. Поэтому те, кто хотел достичь высот духовности и приближения к Божественному, отказывались от мира и становились отшельниками-саньяси. Напротив, все сикхские гуру, за исключением восьмого, который умер в раннем возрасте, вели жизнь семейных людей. До последних дней они трудились, зарабатывая свой хлеб и занимаясь самыми простыми житейскими делами, и одновременно выполняли свою учительскую миссию. И своим примером учили сикхов.